Compitum

 

Par Lampeter over Cwmann, Wales (UK). Cela vous dit ? Bien sûr ! C’est dans cette université bucolique que se sont rassemblés durant une petite semaine un panel de spécialistes du sacrifice antique. Mais qu’allaient-ils faire à Lampeter over Cwmann, et sur un tel sujet ? La raison de leur présence en cette thébaïde entourée de collines peuplées d’une abondante gent ovine est simple : ils s’y sont rendus à l’invitation de la IVe Celtic Conference in Classics qui rassemble tous les deux ans des chercheurs des western provinces (mais pas seulement). Pour ce qui est de la raison, il est nécessaire de faire un petit peu d’historiographie.

 

Y a-t-il donc encore quelque chose à dire sur le sacrifice antique, surtout quand on appartient au monde francophone, depuis la publication en 1979 de La cuisine du sacrifice en pays grec, éditée par M. Detienne et J.-P. Vernant ? Le quidam s’interroge : tout n’a-t-il pas été dit dans cet excellent ouvrage ? Au vrai, que ce soit à l’étranger ou en France, dans des perspectives souvent différentes, on a bien avancé depuis sur d’anciennes pistes et sur de nouvelles. Du côté des archéologues, des iconographistes, des historiens de la religion, on a produit de nouveaux objets (ainsi les recherches ostéologiques), on a posé d’autres questions et on est sorti de certaines impasses.
Sans prétendre épuiser les très copieux dossiers sur le sacrifice antique, les promoteurs du voyage à Lampeter se fixaient pour objectifs d’examiner de nouveaux documents, de reposer des questions anciennes et d’en proposer de nouvelles afin de contribuer à l’interprétation de ce processus essentiel de la communication entre les hommes et les dieux qu’est le sacrifice.

 

 

Première partie : INTERROGER LES VESTIGES

Archéologie

Ioanna Patera, Vestiges sacrificiels et vestiges d’offrandes dans les purai d’Éleusis

Hélène Siard, L’analyse d’un rituel sacrificiel dans le Sarapieion C de Délos

Sébastien Lepetz et William Van Andringa, Pour une archéologie du sacrifice à l’époque romaine

Iconographie

Laurent Hugot, A propos des gras Tyrrhéniens qui devant l’autel soufflaient dans l’ivoire. Les représentations de musiciens autour des autels en Étrurie

Valérie Huet, Des femmes au sacrifice : quelques images romaines

Deuxième partie

LE HIEREION

Pierre Brulé et Rachel Touzé, Le hiereion, phusis et psuchè d’un medium

Stella Georgoudi, Le consentement de la victime sacrificielle : une question ouverte

Christophe Lafon, Un organisme interne semblable au chaudron du sacrifice

Troisième partie

PROCÉDURES SACRIFICIELLES

Véronique Mehl, Parfums de fêtes. Usage de parfums et sacrifices sanglants

Athanassia Zografou, Prescriptions sacrificielles dans les papyri magiques

Emma Stafford, Cocks to Asklepios : sacrificial practice and healing cult

Quatrième partie

STRATÉGIES SACRIFICIELLES

Anne Jacquemin, La participation in absentia au sacrifice

M.P.J. Dillon, “Xenophon sacrificed on account of an expedition:” divination and the sphagia before ancient Greek battles

Chiara Cremonesi, Sacrifice and Ascesis: the Taboo of Meat and the Holy Child

 

Source : site de l'éditeur