Information signalée par Valérie Naas

La Rhétorique et les arts

MATIN

10 heures
Marc Fumaroli, de l'Académie française :
La rhétorique et les arts.

10 h 45
Laurent Pernot, Université de Strasbourg :
Phidias et le discours sur l'art dans l'Antiquité gréco-romaine.

11 h 30
Henry P. Maguire, Johns Hopkins University :
Rhetoric and the Aesthetics of Byzantine Art.


APRES-MIDI

15 heures
Pierre Caye, C.N.R.S. :
Architecture et rhétorique à l'âge humaniste et classique : décor, ornement et sens de l'ordre.

15 h 45
Jacqueline Lichtenstein, Université Paris IV :
L'expression des passions au XVIIe siècle dans la peinture.

16 h 30
Carlo Ossola, Collège de France :
Signare vocem — tracer la voix. Aux origines d'une rhétorique des arts.

17 h 15 - 18 h 30
Réception au Foyer du Collège de France : à la fin des travaux, les membres et amis de la section française de l'I.S.H.R. sont invités à se rencontrer, avec les orateurs, autour du verre de l'amitié.


Le colloque La Rhétorique et les Arts, organisé par la section française de la Société internationale d'histoire de la rhétorique, fait suite à deux précédentes rencontres du même type : Rhétoriques de la conversation (Fondation Hugot du Collège de France, 1993, actes publiés dans la revue Rhetorica, University of California Press, XI. 4, 1993) et Actualité de la rhétorique (Ecole normale supérieure, 1997, actes publiés aux éditions Klincksieck, 2002). À l'issue du XVIe congrès de l'I.S.H.R., qui s'est tenu à Strasbourg en 2007, il est apparu que le moment était venu de réunir les
spécialistes les plus éminents pour une réflexion en commun sur un sujet actuel de l'histoire de la rhétorique. À la suggestion de Marc Fumaroli, la section française de l'I.S.H.R. s'est donné pour objectif d'examiner la place occupée par la rhétorique dans la conception et la pratique des arts.

Il s'agit de comprendre pourquoi et dans quelle mesure, de l'Antiquité à l'époque moderne, la rhétorique a pu constituer une référence partagée, un répertoire de thèmes et de formes d'expression, une koinè favorisant le dialogue entre les disciplines – philosophie, littérature et arts –, voire un
principe unificateur des arts – peinture, sculpture, architecture, musique, théâtre, danse.

Le nombre des communications a été limité, afin que tout le temps nécessaire soit consacré aux échanges et à la discussion entre les orateurs et le public.