Information signalée par Renaud Alexandre

Marges et extrémisme religieux : discours, pratiques et stigmatisations

Ce cycle propose de réunir au cours de matinées scientifiques, trois à six chercheurs de disciplines complémentaires - histoire, histoire de la philosophie, histoire de l'art, linguistique. Ceci afin de partager, autour de six projets de réflexions, liées aux thèmes de la foi, de la violence et du zèle religieux, de l'offense, de l'ironie et des errances spirituelles, les interrogations et les fruits de recherches actuelles (en cours d'achèvement ou récemment achevées). Conçu dans une perspective comparative, ce cycle entend favoriser une confrontation des approches méthodologiques issues de traditions épistémologiques variées. Il privilégiera un temps de discussion autour des questions et des difficultés interprétatives qui se posent au chercheur au cours de son enquête et de la construction de son objet d'étude.

24 mars 2010 : Archéologie de la violence religieuse. Sources, définitions, justifications.

Par archéologie de la violence religieuse, la réflexion propose d'analyser sources et approches méthodologiques de l'étude de la violence exercée au nom d'une croyance. La violence exercée au nom de Dieu se borne-t-elle à une agression physique ? Le débat s'axe autour d'une redéfinition de la violence au profit d'une acception large ouverte aux manifestations de violences idéelles, langagières et diffuses, placées au service d'une idéologie spirituelle. L'échange prévoit la présentation de corpus archivistiques et une analyse des justifications – ou de l'absence de justification – requises dans les pratiques de violence.
Participants :

* Luc Trabichet (Tours) : « La violence omniprésente et masquée. Une approche philosophique de la notion de violence » ;
* Frédéric Gabriel (CNRS) : « Unité, unicité, exclusivité monothéiste : remarques à partir de Jan Assmann » ;
* Chrystel Bernat (EPHE) : « Violenter sans effusion de sang. Jalons pour une étude de la violence disséminée »

Source : Calenda