Le christianisme a-t-il toujours secrètement cultivé une hostilité aux images matérielles ? S'est-il au contraire exposé, très tôt, à la provocation de l'image visible, au risque de devoir porter le poids de sa matérialité ? Bref, quelle est l'histoire de l'image visible matérielle dans l'histoire du christianisme ?

Questions fondamentales, questions actuelles à travers deux livres, celui d'Olivier Boulnois, Au-delà de l'image. Une archéologie du visuel au Moyen Age (Ve-XVIe siècle), (Seuil, 2008) et celui de François Boespflug, Dieu et ses images. Une histoire de l'Eternel dans l'art (Bayard 2008), dont la présentation et la discussion nous permettront de confronter deux modes d'approche, par l'histoire des textes et par l'histoire des images, ainsi que deux moments historiques, du Moyen Âge à la première modernité et de l'époque des Lumières au XIXe et XXe siècles – siècles dont l'inventivité artistique dans le domaines de l'image chrétienne reste aujourd'hui encore en partie méconnue.

Olivier Boulnois (EPHE) pour Au-delà de l'image. Une archéologie du visuel au Moyen Age, Ve-XVIe siècle, Seuil, 2008

François Bœspflug (Université de Strasbourg) pour Dieu et ses images. Une histoire de l'Eternel dans l'art, Bayard, 2008

Cette demi-journée est organisée , avec la collaboration du Centre d'anthropologie religieuse européenne (CARE - EHESS) et la participation de Pierre-Antoine Fabre (directeur du CARE-EHESS), Ralph Dekoninck (université de Louvain), Isabelle Saint-Martin (EPHE-Histara).

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