Journées d’études organisées par Hélène VIAL avec la collaboration d’Anne-Marie FAVREAU-LINDER

Comité scientifique : Hélène VIAL, Anne-Marie FAVREAU-LINDER, Rémy POIGNAULT, Michel BRIAND

 

Nous nous proposons de réfléchir à une question qui n’est pas celle — immense et, qui plus est, maintes fois traitée — de la relation entre rhétorique et poésie, mais un aspect bien précis de cette relation : les images que les représentants de chacun de ces deux champs de la pensée et de la production littéraire antiques délivrent des représentants de l’autre champ, autrement dit la manière dont, par un jeu de portraits croisés qui s’avèrent toujours orientés et subjectifs, les deux univers se réfractent l’un l’autre plus qu’ils ne se reflètent.

En effet, quand un poète met en scène un orateur ou quand, inversement, un orateur ou un théoricien de l’art oratoire parle d’un poète, l’image de l’«autre» — qu’il soit réel ou fictif, identifiable comme individu ou présenté comme un archétype — fait toujours l’objet d’une déviation, d’une transformation, bref, d’une (re)construction. C’est ce processus qui nous intéresse : quand, comment et pourquoi la figure de l’«orateur» apparaît-elle dans l’œuvre d’Homère (à travers les discours prononcés par Ulysse, mais aussi Nestor ou Ménélas)? Qu’en est-il chez les poètes tragiques et comiques, dans la poésie alexandrine, puis, par exemple, chez Catulle (lorsqu’il oppose Cicéron et Calvus) ou dans l’œuvre d’Ovide (pensons à la scène du «jugement des armes» qui, au livre XIII des Métamorphoses, oppose Ulysse et Ajax) ? Inversement, quand, comment et pourquoi l’image du poète est-elle convoquée dans tel discours d’Eschine ou de Cicéron — on pense évidemment au Pro Archia, mais bien d’autres exemples pourraient être invoqués — ou dans tel passage du Traité du sublime, de l’Institution oratoire de Quintilien ou du Dialogue des orateurs de Tacite ? Que nous disent ces mises en scènes sur la relation entre deux mondes qui, étroitement dépendants l’un de l’autre, présentent cette dépendance réciproque sur des modes variés : fascination, distanciation véritable ou feinte, ironie, critique frontale, etc. ? Que nous apprennent-elles sur les définitions que poètes et rhétoriciens de l’Antiquité cherchent à donner d’eux-mêmes et du domaine qui est le leur ?
La question nous semble particulièrement intéressante quand celui qui évoque ainsi l’«autre» est lui-même, par ailleurs, cet «autre» : comment étudier l’image du poète et de la poésie chez Cicéron sans se rappeler que Cicéron lui-même écrit des poèmes ? Comment interpréter la présentation hautement ironique, dans les Métamorphoses d’Ovide, du personnage d’Ulysse, qui obtient les armes d’Achille grâce à la séduction menteuse d’un discours flamboyant mais creux, sachant qu’Ovide est lui-même imprégné — peut-être plus encore que nombre de ses contemporains — de rhétorique, lui que son père, considérant la poésie comme un studium […] inutile (Tristes, IV, 10, 21), destinait à une carrière d’avocat ?

Les actes de ces journées seront publiés dans la collection ERGA des Presses Universitaires Blaise Pascal.

Contact : Hélène Vial ( Cette adresse email est protégée contre les robots des spammeurs, vous devez activer Javascript pour la voir. )
ou Anne-Marie Favreau-Linder ( Cette adresse email est protégée contre les robots des spammeurs, vous devez activer Javascript pour la voir. )

 

 

Jeudi 14 mai

10h : Accueil des participants
10h30 : Introduction des journées

I. Concurrence et complémentarité de deux images en construction

L’émergence de la figure de l’orateur au prisme de la poésie

11h : Sylvie Perceau (Amiens) : Figures d’orateurs chez Homère : de la parole ailée aux mots en flocons
11h30 : Michel Briand (Poitiers) : Les paradoxes de l’orateur mélique : les discours de Jason, Chiron, Méléagre et d’autres, chez Pindare et Bacchylide
12h : Malika Bastin-Hammou (Grenoble III) : Le démagogue et le poète tragique chez Aristophane

Déjeuner

Le rôle de la figure du poète dans le développement de l’art oratoire

14h30 : Anne de Crémoux (Lille III) : Poètes trop bavards et orateur sans voix : l’utilisation des figures de poètes dans la définition de la philosophia isocratique
15h30 : Charles Guérin (Montpellier III) : La figure du poète comme modèle et contre-modèle de l’exercice oratoire dans la rhétorique latine classique
15h30 : Pause

II. Quand l’orateur se fait poète et le poète orateur

Écrivains à la double identité…

16h : Jean-Pierre De Giorgio (Clermont-Ferrand II) : Cicéron poète à la lumière de sa correspondance
16h30 : Thierry Barbaud (Le Mans) : Catulle poète-orateur, entre Calvus et Cicéron
 
VENDREDI 15 MAI

9h : Philippe Heuzé (Paris III) : Le Vergilius orator an poeta de Florus… et personnages au double langage

9h30 : Christine Kossaïfi (Orléans) : Les pâtres poètes-orateurs dans les Idylles bucoliques de Théocrite
10h : Johann Goeken (Strasbourg II) : Un souteneur à la barre (dans le Mime II d’Hérodas)

10h30 : Pause

III. Réfraction de l’« autre » et réflexion sur soi : regards croisés à l’époque impériale

L’évocation de l’orateur, mise en lumière indirecte d’une poétique

11h : Évrard Delbey (Nice) : L’éloge de l’orateur et l’échec du poète chez Calpurnius Siculus
11h30 : Catherine Notter (Strasbourg II) : La figure de l’orateur dans les épigrammes satiriques de Martial

Déjeuner

Le rôle de la figure du poète dans la réflexion sur l’art oratoire

14h : Sophie Conte (Reims) : L’image du poète dans le Traité du sublime
14h30 : Aline Estèves (Montpellier III) : Lucain vu par Quintilien : style épique ou style oratoire ?
15h : Jean-Luc Vix (Strasbourg II) : La parole des poètes dans les discours 30-34 d’Ælius Aristide

 

15h30 : Pause

 

16h : Rémy Poignault (Clermont-Ferrand II) : L’orateur et le poète dans la correspondance de Fronton
16h30 : Géraldine Puccini-Delbey (Bordeaux III) : La figure du poète dans les œuvres oratoires d’Apulée (De magia et Florides)
17h : Conclusion des journées