Compitum

Gabriella Ottone (éd.), Teopompo di Chio. Filippiche (Fozio, Biblioteca, cod. 176), Tivoli, 2018.

Éditeur : Edizioni Tored
Collection : Themata, 21
740 pages
ISBN : 978-88-99846-25-1
150 euros

Teopompo di Chio. Filippiche (Fozio, Biblioteca, cod. 176), a cura di Gabriella Ottone. Con testo critico e introduzione a cura di Antonio Luis Chávez Reino

Chronica Hispana saeculi VIII et IX, éd. Juan Gil, Turnhout, 2018.

Éditeur : Brepols
Collection : Corpus Christianorum Continuatio Mediaevalis (CCCM 65)
563 pages
ISBN : 978-2-503-57481-3
325 €

Las crónicas hispanas editadas en este volumen se dividen en dos partes bien diferenciadas. La primera parte comprende las dos crónicas escritas en el siglo VIII bajo la dominación árabe (la Crónica del 741 y la Crónica del 754); la segunda, las dos crónicas escritas en el siglo IX para exaltar el nuevo reino astur (la Crónica de Alfonso III, en sus dos redacciones, y la Crónica Albeldense). En consecuencia, ambas partes presentan el haz y el envés de una misma realidad contemplada a lo largo del tiempo: por un lado, el fin del reino visigodo y la conquista de Hispania por los musulmanes; por otro, los comienzos de la llamada Reconquista y las primeras victorias de los cristianos sobre los musulmanes. Son, por tanto, obras complementarias que, dentro de su brevedad, resultan indispensables para conocer los hechos acontecidos en aquellos siglos oscuros, dado que las fuentes árabes son mucho más tardías que las mozárabes.
Todas las crónicas llevan una extensa introducción en la que, además de la transmisión textual, se abordan los principales problemas que plantean: autoría, fuentes, pervivencia, etc. En sendos apéndices se explican muy brevemente los criterios seguidos por lo que toca a las grafías y se exponen los principales rasgos lingüísticos de su latinidad.

Alcuin, Enchiridion in Psalmos. Edizione critica a cura di Vera Fravventura, Florence, 2017.

Éditeur : Sismel - Edizioni del Galluzzo
Collection : Millennio Medievale, 112 ; Testi, 27
CLXXVI-142 pages
ISBN : 978-88-8450-788-4
60 €

Attorno all'anno 800 Alcuino incaricò Fridugiso, suo allievo e futuro abate di Tours, di recapitare ad Arnone, arcivescovo di Salisburgo, un libellus con funzione di vademecum. Il codice, abbastanza piccolo da poter accompagnare Arnone sive in domo sive in itinere, ospitava al proprio interno una collezione di testi esegetici e devozionali. Fra questi spiccava, come elemento a se stante, una raccolta di tre expositiones composte dallo stesso Alcuino e dedicate a illustrare, rispettivamente, i sette Salmi penitenziali, il Salmo 118 e i quindici Salmi graduali. Questo corpus di testi, preceduto da un'epistola di dedica che assegnava ai tre commenti l'intitolazione complessiva di enchiridion, godette di un certo successo nella cerchia di Arnone, al quale sembra dover risalire l'allestimento delle prime copie manoscritte. Il volume contiene la prima edizione critica del testo e propone una ricostruzione dei fattori materiali e degli interessi culturali che ne condizionarono la genesi e la prima circolazione.

Source : SISMEL - Edizioni del Galluzzo

Jacqueline Champeaux, Arnobe : le combat Contre les païens Religion, mythologie et polémique au III^e siècle ap. J.-C., Turnhout, 2018.

Éditeur : Brepols
Collection : Recherches sur les Rhétoriques Religieuses, 23
408 pages
ISBN : 978-2-503-56953-6
85 €

Arnobe est l'homme d'un seul livre. Auteur mal connu, rhéteur qui enseignait à Sicca Veneria, la ville de Vénus — rencontre prédestinée du rhétorique et du religieux ! —, son ouvrage, Contre les païens, n'a fait l'objet, à date récente, d'aucune étude d'ensemble en français. Converti au christianisme sur la fin de sa vie, écrivain brillant et fougueux, ce rhéteur africain du IIIe siècle est un homme de haute culture, versé dans les lettres aussi bien grecques que latines, et resté intellectuellement très proche de la pensée païenne de son temps. Il nous montre, à travers les sept livres d'une apologie que sa mort laissa inachevée, comment la religion ancestrale des Romains et la mythologie empruntée aux Grecs peuvent être détournées de leur fin par une polémique véhémente ou insidieuse, à la limite de la mauvaise foi, pour la plus grande gloire du Dieu des chrétiens.

Sandra Blakely (éd.), Gods, Objects, and Ritual Practice, Atlanta, 2017.

Éditeur : Lockwood Press
Collection : Studies in Ancient Mediterranean Religions, 1
350 pages
ISBN : 9781937040796
$44.95

Conversations about materiality have helped forge a common meeting ground for scholars seeking to integrate images, sites, texts and implements in their approach to religion in the ancient Mediterranean. The thirteen chapters in this volume explore the productivity of these approaches, with case studies from Israel, Athens, Rome, Sicily and North Africa. The results foreground the capacity of material approaches to cast light on the cultural creation of the sacred through the integration of rhetorical, material, and iconographic means. They open more nuanced pathways to the uses of text in the study of material evidence. They highlight the potential for material objects to bring political and ethnic boundaries into the sacred realm. And they emphasize the role of ongoing interpretation, debate, and multiple readings in the creation of the sacred, in both ancient contexts and scholarly discussion.

Oleg V. Aurov et Elena S. Marey (éd.), Теология и политика. Власть, церковь и текст в королевствах вестготов (V-начало VIII в.), Moscou, 2017.

Éditeur : Издательский дом «Дело»
352 pages
ISBN : 978-5-7749-1253-7
576.00 р

Монография посвящена истории взаимодействия государства и Церкви в Тулузском (418-507) и Толедском королевствах вестготов (507-ок. 713). Тулузское королевство стало первым из так называемых романо-варварских королевств, возникших на территории Западной Римской империи. Толедское королевство первым из таких квазиполитических образований прошло весь путь от формально подчиненной Риму области, узурпированной римским военачальником варварского происхождения, до полноценного и самодостаточного государства, той западной модели империи, которая в дальнейшем получила всестороннее развитие в системе каролингской государственности. В эпоху, когда институты публичной власти, унаследованные от римского прошлого, переживали глубокий кризис, Церковь и исходящие от нее доктрины выступали как связующее звено, объединяющее деградирующую систему власти и атомизирующееся общество. В этих условиях текст, созданный интеллектуалами из числа духовенства, выступал и как отражение окружающей реальности, и как средство ее преобразования (в том числе — политико-идеологического). Мусульманское вторжение в начале VIII в. положило конец истории Толедского королевства, но не смогло уничтожить его колоссальное культурное и политико-идеологическое наследие.

Source : Издательский дом «Дело»