Compitum

Stéphanie Bertrand, Paola Codazzi et Enrico Guerini (éd.), Latin et latinité dans l'œuvre d'André Gide, Paris, 2020.

Éditeur : Classiques Garnier
Collection : Bibliothèque gidienne, n° 14
210 pages
ISBN : 978-2-406-10157-4
23 €

Le volume se propose de questionner deux aspects de la « latinité » gidienne : celui de sa langue et celui de sa pensée. Le débat politico-idéologique sur le latin et la latinité qui a agité le tournant du xixe siècle au xxe siècle se traduit en effet chez Gide sur les plans éthique, esthétique et stylistique.

Source : Classiques Garnier

Marc Migeon, Le culte de Mercure en Narbonnaise, dans les Trois Gaules et en Germanies, Drémil-Lafage, 2020.

Éditeur : Editions Margoil
Collection : Monographies Instrumentum, 69
762 pages
ISBN : 978-2-35518-108-5
86 €

L'ouvrage de Marc Migeon repose sur un corpus épigraphique qui s'étend du Ier siècle avant notre ère au IVe siècle de notre ère : c'est une véritable synthèse. L'étude prend en compte le corpus complet des inscriptions relatives au culte de Mercure. Sont recensées et étudiées 613 inscriptions (lieu de la découverte, type des support, numéro d'inventaire, traduction, interprétation, discussion). L'étude est conduite avec rigueur et méthode, selon les règles de l'épigraphie scientifique, comme le montre la longue étude méthodologique qui ouvre le volume. Tous les recueils épigraphiques ont été recensés et il n'est pas jusqu'aux sources littéraires qui n'aient été mises à profit. Cette rigueur est confirmée par la richesse des notes infrapaginales, l'importance des tableaux reposant sur des études statistiques, mettant en évidence tous les aspects de la divinité, par l'imposante bibliographie qui clôt le volume.

Jean-Denis Berger, Jacques Fontaine † et Peter Lebrecht Schmidt † (éd.), Handbuch der lateinischen Literatur der Antike, Bd. 6: Die Literatur im Zeitalter des Theodosius (374-430 n.Chr.), 2. Teil: Christliche Prosa, Munich, 2020.

Éditeur : C. H. Beck
Collection : Handbuch der Altertumswissenschaft, vol. 8, 6, 2
XLII-1005 pages
ISBN : 978-3-406-75096-0
178 €

Der lang erwartete, monumentale und jetzt in zwei Teilen veröffentlichte 6. Band des Handbuchs der lateinischen Literatur der Antike ist der Epoche des Kaisers Theodosius (374 - 430) gewidmet - einer Zeit großer Blüte der lateinischen Literatur der Spätantike.
Damals bildeten sich in den verschiedenen kulturellen Zentren und den unterschiedlichen Gebieten des Imperium Romanum - in Italien, Illyrien, Gallien, Spanien und Afrika - nicht nur eine Vielzahl von neuen literarischen Formen aus, sondern es lebten auch die traditionellen Gattungen in der Auseinandersetzung mit der christlichen Literatur noch einmal auf. Das Dreigestirn der christlichen Literatur - Ambrosius, Hieronymus und Augustinus - erfährt ebenso wie die profanen Autoren Symmachus und Ammianus Marcellinus sowie die poetischen Werke eines Paulinus von Nola, Claudian und Prudentius in dem neuen Handbuch eine umfassende Darstellung. Von großem geistesgeschichtlichen Interesse sind darüber hinaus die sich in den Texten widerspiegelnden theologischen Auseinandersetzungen, während die Fachliteratur Einblick in den Schul- und Wissenschaftsbetrieb der Zeit gibt.

Source : C. H. Beck

Jean-Denis Berger, Jacques Fontaine † et Peter Lebrecht Schmidt † (éd.), Handbuch der lateinischen Literatur der Antike, Bd. 6: Die Literatur im Zeitalter des Theodosius (374-430 n.Chr.), 1. Teil: Fachprosa, Dichtung, Kunstprosa, Munich, 2020.

Éditeur : C. H. Beck
Collection : Handbuch der Altertumswissenschaft, vol. 8, 6, 1
XL-696 pages
ISBN : 978-3-406-34687-3
148 €

Das von Reinhart Herzog und Peter Lebrecht Schmidt begründete und herausgegebene Handbuch der lateinischen Literatur der Antike ersetzt die Geschichte der römischen Literatur im Handbuch der Altertumswissenschaft von M. Schanz, C. Hosius und G. Krüger, deren letzte bearbeitete Auflagen in den 20er und 30er Jahren des letzten Jahrhunderts erschienen. In acht Bänden stellt das Handbuch die gesamte lateinische Literatur von den Anfängen bis in das frühe Mittelalter in umfassender Weise auf dem aktuellen Forschungsstand dar.
Mit dem 6. Band liegt die lang erwartete Darstellung der lateinischen Literatur im Zeitalter des Theodosius (374 – 430 n. Chr.) vor, die durch die Blüte der patristischen Literatur (Ambrosius, Hieronymus und Augustinus) und der paganen Prosa (Symmachus, Ammianus Marcellinus, Macrobius) sowie der spätantiken paganen und christlichen Dichtung (Claudian, Paulinus von Nola, Prudentius) geprägt ist. Der erste Teilband stellt - zum ersten Mal in der Geschichte der Latinistik - die verschiedenen Formen der Fachliteratur dar, die eine große Wirkung auf die wissenschaftliche Literatur des Mittelalters und der frühen Neuzeit ausübten. Die Behandlung der kleineren und größeren dichterischen Formen ermöglicht in gleicher Weise wie die Darstellung der verschiedenen Gattungen der Kunstprosa einen Blick auf die Wechselwirkungen zwischen paganer und christlicher Poesie. Die beiden Halbbände bestechen nicht nur durch eine umfassende Darstellung aller Aspekte eines Autors oder einer literarischen Form, sondern auch durch die Aufarbeitung der Überlieferungs- und Rezeptionsgeschichte. Sie werden weit über die Latinistik hinaus ein unentbehrliches Grundlagenwerk sein.

Source : C. H. Beck

José Carlos Martín-Iglesias, Pablo C. Díaz et Margarita Vallejo Girvés, La Hispania tardoantigua y visigoda en las fuentes epistolares : antología y comentario, Madrid, 2020.

Éditeur : Consejo Superior de Investigaciones Científicas
Collection : Nueva Roma, 52
981 pages
ISBN : 978-84-00-10667-6
56,73 €

Los siglos V-VII en la historia de la península ibérica constituyen un período esencial en su devenir histórico, pues comienzan con la desintegración paulatina del Imperio romano y la entrada de los bárbaros en Hispania y concluyen con los últimos años del reino visigodo. A fin de ofrecer una visión general de los principales problemas de ese período histórico, este volumen reúne una amplia antología de los textos epistolares conservados, contextualizados históricamente. La elección del género epistolar responde al hecho de que se ha conservado un gran número de cartas de esos siglos y los temas tratados en ellas son tan diversos que ofrecen una imagen muy completa de los problemas a los que se enfrentó esa sociedad y permiten estudiar con detalle no solo los asuntos debatidos en el interior de la propia Hispania, sino también las relaciones entre sus habitantes y otros poderes extranjeros, incluido el papado. Por esa razón, junto con las cartas escritas en la península ibérica, se han recogido muchas otras compuestas en diversas regiones de Occidente y Oriente que versan sobre temas hispánicos o están dirigidas a personajes de Hispania. La organización de estos materiales es tanto cronológica (en tres bloques: Hispania y el contexto imperial, el período arriano y el reino visigodo católico), como temática (por afinidad de los temas tratados en las fuentes estudiadas). Esto proporciona una mayor cohesión a los distintos apartados de cada una de las secciones y facilita una presentación unitaria en su contexto histórico.

Robert Wiśniewski, Christian Divination in Late Antiquity, Amsterdam, 2020.

Éditeur : Amsterdam University Press
Collection : Social Worlds of Late Antiquity and the Early Middle Ages
288 pages
ISBN : 9789462988705
105 €

In Late Antiquity, people commonly sought to acquire hidden knowledge about the past, the present, and the future, using a variety of methods. While Christians acknowledged that these methods could work effectively, in theory they were not allowed to make use of them. In practice, they behaved in diverse ways. Some probably renounced any hope of learning about the future. Others resorted to old practices regardless of the consequences. A third option was to construct divinatory methods that were effective yet religiously tolerable. This book is devoted to the study of such practices and their practitioners, and provides answers to essential questions concerning Christian divination. How did it develop? How closely were Christian methods related to older, traditional practices? Who used them and in which situations? Who offered oracular services? And how were they perceived by clerics, intellectuals, and common people?

Source : Amsterdam University Press