Lundi, 13 Septembre 2021 07:57
Jacques Elfassi

Clifford Ando et Marco Formisano (éd.), The New Late Antiquity. A Gallery of Intellectual Portraits, Heidelberg, 2021.
Éditeur : Universitätsverlag Winter Collection : Bibliothek der klassischen Altertumswissenschaften, Neue Folge, 2. Reihe, Volume No. 162 657 pages ISBN : 978-3-8253-4721-5 78 €
The rediscovery and reconstruction of late antiquity as an independent era with its own character represent a relatively recent product of historiographical debate, but the roots of this process are to be found already in the work of scholars of the late 19th century. Above all the idea of an age of decline and fall which marked late antiquity since Edward Gibbon's colossal ‘History' has been gradually abandoned. Today, late antique studies are not only flourishing but represent perhaps one of the most exciting fields within classical studies. For this volume, contemporary, internationally recognized scholars of late antiquity working in a range of academic contexts, intellectual styles, and languages (English, German, French, Italian) were invited to sketch intellectual portraits of key figures whose work decisively contributed to the emergence of what the editors of this volume call “the new late antiquity”.
Source : Winter
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Vendredi, 10 Septembre 2021 08:08
Jacques Elfassi

Marco Girolamo Vida, Felsinais. Kritisch herausgegeben und kommentiert von Carla Piccone und Thomas Haye, Stuttgart, 2020.
Éditeur : Anton Hiersemann Collection : Quellen und Untersuchungen zur lateinischen Philologie des Mittelalters, 23 VIII-253 pages ISBN : 978-3-7772-2011-6 188 €
Erstedition eines verschollen geglaubten Renaissance-Epos In der Privatbibliothek des Renaissance-Papstes Julius II. hat sich, so steht es in einem zu seinen Lebzeiten aufgestellten Bücherverzeichnis, die Handschrift eines epischen Gedichts befunden, das der berühmte Humanist Marco Girolamo Vida verfasst hat. In dieser »Felsinais« feiert der Dichter in der Nachfolge Vergils und im Auftrag des Papstes dessen Feldzug gegen Bologna im Jahr 1506 (in römischer Frühzeit hieß die Stadt »Felsina«). Außer in dem Inventar wird das Epos nirgendwo mehr erwähnt, es galt jahrhundertelang als verschollen, obwohl namhafte Wissenschaftler nach dem Text gesucht haben. Erst im Jahr 2010 entdeckte Thomas Haye in der Vatikanischen Bibliothek eine rätselhafte, an entscheidenden Stellen verstümmelte Handschrift (so waren am Anfang und Ende ganze Blätter herausgeschnitten). Durch eine genauere Untersuchung konnte Haye den in der Handschrift enthaltenen Text als Vidas verschollenes Bologna-Epos identifizieren. Es handelte sich offenbar um genau jenen Codex, der sich vor 500 Jahren in der Privatbibliothek des Papstes befunden hat. Thomas Haye legt hier zusammen mit Carla Piccone die kritische Erstedition des Werkes (mit Kommentar) vor.
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Jeudi, 09 Septembre 2021 14:07
Jacques Elfassi

Ludwig Braun, Pedisequa Camenae. Zur Begleitung durch kaum bekannte Meisterwerke der neulateinischen Epik Italiens, Hildesheim, 2020.
Éditeur : Olms Collection : Noctes Neolatinae, 38 824 pages ISBN : 978-3-487-15925-6 138 €
Heute sind die meisten neulateinischen Epen Italiens im Internet leicht zugänglich. Gleichwohl erfordern diese Texte oft schon wegen ihres Umfangs auch für eine nur oberflächliche Würdigung viel Zeit und Mühe. Um dem abzuhelfen, bietet das vorgelegte Werk griffige Zusammenfassungen und grundlegende Erläuterungen der ausgebreiteten Ereignisse unter Berücksichtigung der dichterischen Qualitäten. Nicht wenige Epiker sind allerdings schon gut erforscht und allgemein bekannt. Es schien daher sinnvoll, hier nur eine Auswahl von 27 Epen vorzulegen, aus den fünf Jahrhunderten seit 1480, die bisher wenig oder gar keine Aufmerksamkeit gefunden haben - zu Unrecht, da es sich dabei um ausgesprochen originelle und literarisch hochstehende Gedichte handelt. Eine Fortsetzung der Reihe mit 40 weiteren Epen ist in Arbeit.
Source : Olms
Mercredi, 08 Septembre 2021 15:48
Bram Roosen

Catherine Notter et Maud Pfaff-Reydellet (éd.), Segetis certa fides meae. Hommages offerts à Gérard Freyburger, Turnhout, 2021.
Éditeur : Brepols Collection : Recherches sur les Rhétoriques Religieuses (RRR 31) 308 pages ISBN : 978-2-503-59014-1 80 €
La variété des contributions réunies dans ce volume reflète la diversité des centres d'intérêt de Gérard Freyburger, auquel des spécialistes de différents domaines des sciences de l'Antiquité ont tenu à rendre hommage. Prolongeant l'héritage de Robert Schilling, il a longtemps dirigé l'Institut de Latin de l'Université de Strasbourg et co-dirigé avec Laurent Pernot le Centre d'Analyse des Rhétoriques Religieuses de l'Antiquité (CARRA). Convaincu de l'importance d'une approche pluridisciplinaire des sciences de l'Antiquité, il a porté des projets collectifs et dirigé de nombreuses thèses portant sur la religion romaine, la philologie latine et la réception de la culture païenne dans l'Antiquité tardive et à la Renaissance.
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Mardi, 07 Septembre 2021 13:44
Marie Ledentu

John Alexander Lobur, Cornelius Nepos. A study in the Evidence and Influence, Ann Arbor, 2021.
Éditeur : University of Michigan Press 320 pages ISBN : 978-0-472-13274-4 $ 80.00 U.S.
Seeks to fully rehabilitate Nepos as a writer emblematic of the Italian intelligentsia. Roman author Cornelius Nepos wrote at a very dynamic time in Roman history, but oddly enough little has been said about what his surviving work as a whole can tell us about that period. In the scholarship of the nineteenth and twentieth centuries, the author was much maligned as inaccurate, simple-minded, and derivative, and thus it has been hard to make the case that the evidence he provides is important or even useful. John Lobur's work rehabilitates Nepos to show that in fact he should be understood as an emblematic member of the Italian intelligentsia, one well-positioned to write narratives of great potency with respect to the ideological tenor of emerging Roman imperial culture.
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Samedi, 04 Septembre 2021 08:05
Dominique Jaillard

Stéphan Dugast, Dominique Jaillard et Ivonne Manfrini (éd.), Agalma, ou les figurations de l'invisible, Grenoble, 2021.
Éditeur : Jérôme Millon Collection : Horos 480 pages ISBN : 978-2-84137-395-6 37 euros
Généralement traduit par « statue », entre autre sous l'effet d'une cristallisation sémantique propre à l'histoire de la langue grecque, le terme agalma, dans ses usages antiques, recouvre des réalités infiniment plus variées, telles l'offrande votive (quelle qu'en soit la forme, parfois des poèmes), des objets de prestige, voire des êtres vivants. Dès lors qu'on ne considère plus l'agalma comme une image, une représentation, il apparaît comme « autre chose » qui échappe et résiste à la compréhension, quand bien même il est en rapport avec du figuratif. Du réexamen du dossier antique, il ressort que l'agalma opère de manière privilégiée dans le registre du relationnel, du transitionnel. C'est à ce titre qu'il devient un outil heuristique fécond pour mener une réflexion comparatiste et critique qui évite de réduire la notion de figuration à l'anthropomorphisme et au mimétisme.
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Vendredi, 03 Septembre 2021 08:04
Nicole Belayche

Nicole Belayche, Franceso Massa et Philippe Hoffmann (éd.), Les mystères au IIe siècle de notre ère : un tournant, Turnhout, 2021.
Éditeur : Brepols Collection : Bibliothèque de l'Ecole des Hautes Etudes, Sciences Religieuses (BEHE 187) 592 pages ISBN : 978-2-503-59459-0 80 €
Fichier des résumés / Abstracts (pdf): https://bit.ly/AbstractsBEHE187 Online content: https://www.brepolsonline.net/action/showBook?doi=10.1484/M.BEHE-EB.5.123380
Enquête sur la « mystérisation » des discours et pratiques au IIe siècle de notre ère dans l'empire romain. Cet ouvrage enquête sur ce que nous proposons d'appeler une « mystérisation » des discours et des pratiques au IIe siècle de notre ère dans l'empire romain – c'est-à-dire une multiplication, diversification et intensification des références aux (cultes à) « mystères » dans des contextes variés mais cohérents, et dans les différents groupes religieux présents dans l'empire (païens, juifs et chrétiens). Ce « tournant » mystérique affecte non seulement des pratiques rituelles et les discours qui les entourent, mais, au-delà, de nombreux domaines du savoir qui, comme Platon en son temps, se mettent à mobiliser le vocabulaire et l'imagerie des mystères. L'enquête se déploie donc à la fois sur le terrain des rituels « mystériques » – dans des cultes qui se diffusent comme ceux d'Isis ou de Mater Magna, parallèlement à la continuation des mystères grecs (à Éleusis et Samothrace) –, et sur celui de la construction des savoirs de tous ordres qui s'élabore alors (médecine, philosophie, rhétorique, littérature), et où se banalise l'emploi d'un lexique mystérique. Elle réunit donc des collègues spécialistes de champs disciplinaires variés – historiens, historiens des religions, archéologues, philologues, et bien sûr philosophes –, et de systèmes religieux différents – polythéisme, judaïsme et christianisme.
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