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F. Garambois-Vasquez et D. Vallat (dir.), Stylistique et poétique de l’épigramme latine. Nouvelles études

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Florence Garambois-Vasquez et Daniel Vallat (dir.), Stylistique et poétique de l'épigramme latine. Nouvelles études, Lyon, 2022.

Éditeur : MOM Editions
Collection : Littérature et linguistique
240 pages
ISBN : 978-2-35668-077-8
35 euros

Introduction

Première partie. Théories et pratiques du style épigrammatique

Jean-Louis Charlet
Y a-t-il une spécificité métrique de l'épigramme latine ?

Nina Mindt
Stileigenschaften des lateinischen Epigramms aus translatologischer Perspektive

Nicolas Cavuoto-Denis
De l'épigramme au billet. La contagion du style épigrammatique dans les lettres de Symmaque

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A. Paravicini Bagliani et F. Santi (éd.), Medioevo latino e cultura europea. In ricordo di Claudio Leonardi

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Agostino Paravicini Bagliani et Francesco Santi (éd.), Medioevo latino e cultura europea. In ricordo di Claudio Leonardi, Florence, 2022.

Éditeur : Sismel - Edizioni del Galluzzo
Collection : mediEVI, 32
XLII-436 pages
ISBN : 978-88-9290-082-0
58 €

Premessa dei curatori. P. Blasi, In ricordo di Claudio Leonardi – E. Menestò, Claudio Leonardi mediolatinista. I. VERSO LA NUOVA CULTURA. F. Santi, La poesia dei Dialoghi di Gregorio Magno – L. Castaldi, Beda e Papa Agatone: tecniche di scomposizione e ricomposizione narrativa nella Historia ecclesiastica gentis Anglorum – L. G. G. Ricci, Aspetti della prosa d'arte latina nell'Alto Medioevo: Angelomo di Luxeuil e la scrittura epistolografica tra tarda antichità ed epoca carolingia. II. LA PRIMA SCOPERTA. MITO E REALTÀ DELLA CONCORDIA NEI SECOLI IX-X. F. Stella, Sperimentazione poetica e consapevolezza intellettuale nella cultura carolingia – R. Guglielmetti, L'esegesi secondo gli esegeti – P. Chiesa, Scansioni della storia e retorica della storia nel mondo carolingio e post-carolingio. III. LA SECONDA SCOPERTA. LIBERTAS. SECOLO XI-XII. R. Gamberini, Tra secolo XI e XII: transizioni poetiche. Tre codici di Tegernsee, Froumund e il rinnovamento della poesia – J.-Y. Tilliette, Scrittura letteraria e sacra Scrittura: la letteratura latina del secolo XII al confronto con le letterature volgari – A. Degl'Innocenti, Nuovi ideali di santità nell'agiografia del XII secolo – D. Frioli, La cultura del nuovo monachesimo: le scelte dei cisterciensi – G. Cremascoli, La lessicografia tra XI e XIII secolo come esperienza letteraria. IV. LA TERZA SCOPERTA. AUTOAGIOGRAFIA. DA FRANCESCO D'ASSISI ALLE MISTICHE. S. Brufani, I verba domini e la sintassi di frate Francesco (con l'esempio di EpFid II, 47-53) – E. Paoli, Il De vetula e Ruggero Bacone: retorica e scienza nel XIII secolo – D. Solvi, Angela da Foligno da allieva a maestra. Mistica, spiritualità e invenzione letteraria – M. Cortesi, Umanisti e letteratura patristica: incontro imprescindibile per un rinnovamento dell'uomo e della humanitas. V. PROBLEMI SEMPRE APERTI. A. Bartolomei Romagnoli, Mistica, femminile, teandria leggendo Eckhart – A. Paravicini Bagliani, Lotario di Segni, il De miseria humane conditionis e la cura corporis - L. Pinelli, L'invenzione di «Medioevo latino». Nuove tecnologie per gli studi medievali. Indici a cura di C. Colomba.

 

Source : SISMEL - Edizioni del Galluzzo

 

N. Le Meur, B. Delignon et O. Thévenaz (éd.), Performance et mimesis. Variations sur la lyrique cultuelle de la Grèce archaïque au Haut-Empire rom

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Nadine Le Meur, Bénédicte Delignon, Olivier Thévenaz (éd.), Performance et mimesis. Variations sur la lyrique cultuelle, de la Grèce archaïque au Haut Empire romain, Liège, 2022.

Éditeur : Presses Universitaires de Liège
Collection : Kernos
260 pages
ISBN : 978-2875623201
30 €

Les chants cultuels grecs archaïques étaient conçus pour être exécutés devant la communauté lors de fêtes religieuses en l'honneur de divinités. Tout au long de leur réception riche et variée, ils ont été transposés dans de nouveaux contextes où ils ont pris d'autres fonctions. Articulant les notions de performance et de mimesis, le présent volume s'intéresse aux processus de recréation poétique dont ces chants ont fait l'objet depuis l'époque classique jusqu'au Haut-Empire romain. Dans un cadre chronologique large, à partir de sources variées (le théâtre, le récit mythologique, les multiples formes lyriques grecques et latines) conservées sur différents supports (notamment épigraphiques et papyrologiques), les études ici rassemblées explorent la richesse du dialogue de la poésie grecque et latine avec l'hymne archaïque, ainsi que la complexité des rapports au réel et à ses représentations que peut impliquer le geste mimétique. Fruit de recherches menées par des spécialistes internationaux, il témoigne de la fécondité des collaborations entre hellénistes et latinistes sur ces questions de poétique qui touchent également aux domaines religieux et social.

 

Source : De Boccard

 

L. Claire, Marc-Antoine Muret lecteur de Tacite. Éditer et commenter les Annales à la Renaissance

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Lucie Claire, Marc-Antoine Muret lecteur de Tacite. Éditer et commenter les Annales à la Renaissance, Genève, 2022.

Éditeur : Droz
Collection : Travaux d'Humanisme et Renaissance
616 pages
ISBN : 978-2-600-05860-5
79 €

Figure éminente et aujourd'hui reconnue de l'historiographie latine, Tacite occupe au seuil de la modernité une place encore fragile. Le xvie siècle voit émerger pour ses œuvres un goût neuf, qui se traduit dans la publication d'éditions et de commentaires, dont les plus fameux sont ceux de Juste Lipse. Acteur majeur, et cependant sous-estimé, de ce courant européen, Marc-Antoine Muret a contribué avec passion à la renaissance de Tacite, auquel il a consacré de multiples travaux : une leçon d'introduction et un cours à l'université de Rome, l'édition des premier et deuxième livres des Annales, quelques chapitres de ses miscellanées philologiques et un commentaire posthume. Après une étude de la fortune érudite de Tacite, Lucie Claire analyse, à la lumière de nombreux documents personnels de l'humaniste, la lecture faite par Muret des Annales, lecture intime – dans sa bibliothèque – et publique – à l'université –, et la met en résonance avec la réception de l'historien dans l'Europe des Lettres.

 

Source : Droz

 

F. Dupont, Histoire littéraire de Rome de Romulus à Ovide

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Florence Dupont, Histoire littéraire de Rome de Romulus à Ovide, Paris, 2022.

Éditeur : Armand Colin
Collection : U
687 pages
ISBN : 9782200629359
49,90 €

Rome latine fut une culture de la traduction. Rome dont la langue de culture et de prestige fut d'abord le grec, aurait pu être un empire hellénistique comme celui du macédonien Alexandre et les lettre latines ne jamais exister. Par la création et la pratique sociale des « lettres latines », c'est-à-dire la traduction systématique des « lettres grecques » Rome s'est démarquée des autres sociétés antiques, en s'identifiant à sa langue, politique, le latin, dont l'origine reste mystérieuse. La République romaine a ainsi édifié sa propre culture littéraire – mixte, ajoutant le latin au grec – et développé en latin toutes les formes de la culture classique grecque : le théâtre, la poésie, la philosophie, l'histoire, l'éloquence et l'art de la conversation.

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Hagiographica hispana regnorum Aragonum et Castellae Legionisque saeculorum IX-XIII

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Hagiographica hispana regnorum Aragonum et Castellae Legionisque saeculorum IX-XIII, éd. José Carlos Martín-Iglesias, Patrick Henriet, Álvaro Cancela Cilleruelo, Ainoa Castro Correa et Carmen Esteban Martínez,Turnhout, 2022.

Éditeur : Brepols
Collection : Corpus Christianorum Continuatio Mediaevalis, 310
ccclx + 304 pages
ISBN : 978-2-503-59774-4
380 €


Ce volume réunit un grand nombre d'œuvres hagiographiques, en prose et en vers, d'origine essentiellement monastique, rédigées dans l'Espagne des IXe-XIIIe siècle. Elles comportent plusieurs vies (notamment d'ermites), une passion (saint Zoïle de Cordoue), des récits de translation de reliques (comme celle de saint Indalèce, l'un des sept évangélisateurs mythiques de l'Espagne) et des recueils de miracles soit in uita soit post mortem ; la notice de la vie ou du transfert du corps du saint est souvent suivie des miracles survenus sur sa tombe ou à proximité. Ces textes ont été composés dans les monastères de San Juan de la Peña (Huesca: Aragon), San Millán de la Cogolla (La Rioja/Castille) et San Zoilo de Carrión (Palencia: Castille). La Vita s. Vrbici confessoris (BHL 8408m) a sans doute été écrite dans un monastère aragonais non identifié au IXe s., tandis que le Liber de uita et miraculis s. Isidori agricolae (BHL 4494-4495) est l'œuvre d'un diacre de l'église Santa María de la Almudena de Madrid (XIIIe s.), avec des continuations d'abord, quelques années plus tard, par un franciscain, puis ensuite par d'autres auteurs jusqu'au XVe s.

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Pierre de Jean Olivi, Sur les lois de l'Ancien Testament

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Pierre de Jean Olivi, Sur les lois de l'Ancien Testament. Quatre questions disputées. Traité sur les préceptes cérémoniels. Neuf points sur les préceptes judiciels. Mystère du parcours de la Loi et de la Synagogue. Présentation, édition et traduction par Elsa Marmursztejn, Paris, 2022.

Éditeur : Les Belles Lettres
Collection : Bibliothèque scolastique, 18
636 pages
ISBN : 9782251452555
85 €


Ces textes du franciscain Pierre de Jean Olivi (1248-1298), rédigés dans les dernières années de sa carrière, offrent une version scolastique de la doctrine chrétienne sur la nature et le statut de la Bible hébraïque. Quatre questions disputées portent sur la pertinence des différents types de préceptes. Suit un dossier composite, sans doute constitué par le théologien en vue de la rédaction des questions ou d'un traité perdu ou jamais écrit. Sous des angles variés, ces textes visent à rendre raison des lois de l'Ancien Testament, imparfaites quoique données par Dieu et dont le christianisme se présentait comme l'accomplissement.

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