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I. Bochet, M. Fédou, L'exégèse patristique de l'épître aux Galates

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Isabelle Bochet, Michel Fédou (éd.), L'exégèse patristique de l'épître aux Galates, Paris, 2014.

Éditeur : Institut d'Etudes Augustiniennes
Collection : Collection des Etudes Augustiniennes-Série Antiquité, 197
292 pages
ISBN : 978-2-85121-269-6
33 euro HT

Pour saisir les différences et parentés entre les auteurs chrétiens de l'Antiquité tardive, il peut être très fructueux de comparer leurs manières d'interpréter les Écritures. L'épître aux Galates est spécialement intéressante dans cette perspective, étant donné les questions fondamentales qui y sont engagées : le conflit d'Antioche, l'attitude de Paul à l'égard de la Loi, sa doctrine de la justification, ses explications sur l'allégorie d'Agar et Sara, ainsi que sa défense de la liberté chrétienne. Ce volume est le fruit d'un séminaire dépendant du Laboratoire d'études sur les monothéismes (CNRS/EPHE) et du Département d'études patristiques du Centre Sèvres – Facultés jésuites de Paris. Certaines contributions présentent les Commentaires que plusieurs auteurs ont donnés de Galates (Théodore de Mopsueste, Théodoret de Cyr, l'Ambrosiaster). D'autres portent sur l'exégèse de versets importants (les lectures de Ga 3, 28 par Jean Chrysostome, de Ga 5, 6b par Augustin, et de Ga 3, 13 par des auteurs grecs et latins). Le volume contient en outre une étude sur l'influence qu'Origène a exercée sur Jérôme dans son Commentaire de Galates, et une autre sur quatre lettres d'Ambroise à propos du passage de l'esclavage sous la Loi à la liberté dans le Christ.

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B. Schöpe, Der römische Kaiserhof in severischer Zeit (193–235 n. Chr.)

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B. Schöpe, Der römische Kaiserhof in severischer Zeit (193–235 n. Chr.), Stuttgart, 2014.

Éditeur : Franz Steiner Verlag
401 pages
ISBN : 978-3-515-10695-5
72 €

Septimius Severus, Caracalla, Elagabal – alle drei sind bekannte oder auch berühmt-berüchtigte Vertreter der Kaiserfamilie der Severer, die das Römische Reich um 200 n. Chr. regierte. Die Zeit der Severer wird allgemein als eine Übergangsphase zwischen dem "glücklichen zweiten Jahrhundert" und der "Krisenzeit" des dritten Jahrhunderts betrachtet, in der sich die Kaiser vor allem mit militärischer Gewalt durchsetzten.

Seit längerem wird in der althistorischen Forschung diskutiert, ob die Severer selbst zu diesem Umschwung beigetragen haben oder eher von ihm ergriffen wurden. Björn Schöpe vervollständigt das Bild von den Severern und ihrer Zeit, indem er den kaiserlichen Hof in den Fokus der Untersuchung stellt. Denn die Spannungen zwischen den Senatoren einerseits und dem Kaiser und seinem Umfeld andererseits traten nirgendwo deutlicher zutage als in diesem Machtzentrum. Daher geht der Autor der Frage nach, wie die Severer mit den Aristokraten umgingen, aber auch wie die berüchtigten Frauen der Familie und umstrittene Figuren wie Elagabal zu bewerten sind und welche Weichen für die Entwicklung des Kaisertums hin zur Spätantike gestellt wurden.

Source : Steiner Verlag

 

K. Upson-Saia, C. Daniel-Hughes, A. J. Batten, Dressing Judeans and Christians in Antiquity

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K. Upson-Saia, C. Daniel-Hughes, A. J. Batten (éd.), Dressing Judeans and Christians in Antiquity, Farnham, 2014.

Éditeur : Ashgate
328 pages
ISBN : 978-1-4724-2276-7
£ 75

The past two decades have witnessed a proliferation of scholarship on dress in the ancient world. These recent studies have established the extent to which Greece and Rome were vestimentary cultures, and they have demonstrated the critical role dress played in communicating individuals' identities, status, and authority. Despite this emerging interest in ancient dress, little work has been done to understand religious aspects and uses of dress. This volume aims to fill this gap by examining a diverse range of religious sources, including literature, art, performance, coinage, economic markets, and memories. Employing theoretical frames from a range of disciplines, contributors to the volume demonstrate how dress developed as a topos within Judean and Christian rhetoric, symbolism, and performance from the first century BCE to the fifth century CE. Specifically, they demonstrate how religious meanings were entangled with other social logics, revealing the many layers of meaning attached to ancient dress, as well as the extent to which dress was implicated in numerous domains of ancient religious life.

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Nicolas Lévi, La Révélation finale à Rome : Cicéron, Ovide, Apulée

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Nicolas Lévi, La Révélation finale à Rome : Cicéron, Ovide, Apulée, Paris, 2014.

Éditeur : Presses Universitaires de Paris-Sorbonne
Collection : Rome et ses renaissances
538 pages
ISBN : 978-2-84050-945-5
26 euros

Cet ouvrage aborde, à la frontière de l'histoire et de la théorie littéraires, de la philosophie et de l'histoire des religions, un schème de pensée en même temps qu'un motif esthétique présent dans trois monuments de la littérature latine et qui n'a jamais été encore étudié en tant que tel : celui de la révélation finale, qui trouve des précédents dans le procédé du "deus ex machina" de la tragédie grecque et dans celui du mythe eschatologique final chez Platon, et qui fait également penser, mutatis mutandis, à l'Apocalypse dans la Bible.

Le dialogue philosophique "Sur la République" de Cicéron, le cycle poétique apparenté à l'épopée que sont les "Métamorphoses" d'Ovide, et le roman de même titre d'Apulée, offrent en effet la particularité de se terminer tous trois par la mise en scène d'une expérience d'un accès révélé aux secrets de l'univers.

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W. Scholl, Der Daphnis-Mythos und seine Entwicklung. Von den Anfängen bis zu Vergils vierter Ekloge

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W. Scholl, Der Daphnis-Mythos und seine Entwicklung. Von den Anfängen bis zu Vergils vierter Ekloge, Hildesheim, 2014.

Éditeur : Olms
Collection : Spudasmata 157
668 pages
ISBN : 978-3-487-15140-3
98 €

In dem Buch wird erstmals der Versuch unternommen, die zahlreichen Varianten des Daphnis-Mythos in ihrer Gesamtheit methodisch zu ordnen und eine zeitliche Abfolge der sich dabei ergebenden Bearbeitungen bzw. Versionen zu gewinnen. Die Handlung dieses Mythos hat allem Anschein nach ihren Ursprung in einem Volksmärchen. Bei Stesichoros erfährt der Stoff eine „tragische“ Bearbeitung. Bei Theokrit tritt Daphnis als Märtyrer auf. Von Vergil wird er als Heilbringer gedeutet, mit dessen Apotheose die Wiederkehr des goldenen Zeitalters einsetzt. Die Vorstellung, daß das goldene Zeitalter wiederkehrt, ist dem Denken in der griechisch-römischen Antike zunächst fremd und bei ihrem ersten Erscheinen offenbar an die Daphnis-Gestalt gebunden. Diese Heilbringeridee greift Vergil in seiner vierten Ekloge noch einmal auf, die, wie sich nachweisen läßt, in wesentlichen Aussagen im Daphnis-Mythos verwurzelt ist. Das wurde bisher so nicht entdeckt und eröffnet für das berühmte Gedicht, das die politische Ideologie nicht nur in der römischen Kaiserzeit und im Mittelalter, sondern auch bis in die jüngere Vergangenheit geprägt hat, neue Deutungsperspektiven. Mit Ausnahme einiger gängiger Theokrit- und Vergil-Gedichte sind alle antiken Textzeugnisse zum Daphnis-Mythos vollständig und mit Übersetzung abgedruckt. Außerdem enthält das Buch zwei großformatige tabellarische Synopsen, eine weitere Falttafel und eine Karte von Sizilien.

Source : Olms Verlag

 

J. H. Richardson et F. Santangelo, The Roman Historical Tradition. Regal and Republican Rome

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J. H. Richardson et F. Santangelo (éd.), The Roman Historical Tradition. Regal and Republican Rome, Oxford, 2014.

Éditeur : Oxford University Press
Collection : Oxford Readings in Classical Studies
384 pages
ISBN : 978-0-19-965784-1
£90

The study of Regal and Republican Rome presents a difficult and yet exciting challenge. The extant evidence, which for the most part is literary, is late, sparse, and difficult, and the value of it has long been a subject of intense and sometimes heated scholarly discussion. This volume provides students with an introduction to a range of important problems in the study of ancient Rome during the Regal and Republican periods in one accessible collection, bringing together a diverse range of influential papers. Of particular importance is the question of the value of the historiographical evidence (i.e. what the Romans themselves wrote about their past). By juxtaposing different and sometimes incompatible reactions to the evidence, the collection aims to challenge its readers and invite them to join the debate, and to assess the ancient evidence and modern interpretations of it for themselves.

Source : Oxford University Press

 

T. F. Scanlon, Sport in the Greek and Roman Worlds (2). Greek Athletic Identities and Roman Sports and Spectacle

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T. F. Scanlon (éd.), Sport in the Greek and Roman Worlds (2). Greek Athletic Identities and Roman Sports and Spectacle, Oxford, 2014.

Éditeur : Oxford University Press
Collection : Oxford Readings in Classical Studies
416 pages
ISBN : 978-0-19-870378-5
£40

From the identity of Greek athletes and the place of Greek games in the Roman era to forms, functions, and venues of Roman spectacles, this second volume of Sport in the Greek and Roman Worlds contains eleven articles and chapters of enduring importance to the study of ancient Greek and Roman sport, a field located at a crucial intersection of social history, archaeology, literature, and other aspects of those cultures.

The studies have been updated with addenda by the original authors, and four of the articles that were originally published in German have been translated into English here for the first time. The studies, selected for breadth and importance of historical topics, include: the economics, status, gender, and training of ancient athletes; the place of Greek athletes in the Roman era; the evolution of Roman games from Etruscan customs and of the Roman arena from earlier traditions; the monetary prices of gladiators; the role of animal games in Rome; and the Roman team sport of chariot racing.

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