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N. Weill-Parot, Points aveugles de la nature

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Nicolas Weill-Parot, Points aveugles de la nature. La rationalité scientifique médiévale face à l'occulte, l'attraction magnétique et l'horreur du vide (XIIIe-milieu du XVe siècle), Paris, 2013.

Éditeur : Les Belles Lettres
Collection : Histoire 120
656 pages
ISBN : 978-2-251-38120-6
55,00€


Ce livre vise à mettre en évidence la profonde rationalité de la pensée scientifique scolastique du Moyen Âge - plus précisément du XIIIe au milieu du XVe siècle -, voire son véritable rationalisme, à partir de l'étude détaillée, articulée et comparée de trois questions qui furent autant de défis pour elle : l'occulte naturel, c'est-à-dire les propriétés occultes par lesquelles on expliquait des phénomènes inexplicables par l'agencement des qualités premières (chaud, froid, sec et humide), l'attraction magnétique qui semblait contrarier l'axiome aristotélicien selon lequel, dans tout mouvement, ce qui meut et ce qui est mû sont en contact, et l'« horreur du vide » qui faisait que la nature était amenée à contredire ses processus ordinaires pour éviter toute formation de vide dans un monde qu'Aristote avait voulu plein. L'ouvrage, en analysant un grand nombre de sources, souvent inédites, en particulier des commentaires à la Physique d'Aristote, souhaite ainsi apporter une contribution à la fois à l'histoire de la raison et à celle du concept de nature.

Nicolas Weill-Parot, ancien élève de l'École normale supérieure de la rue d'Ulm, agrégé d'histoire et docteur, ancien membre junior de l'Institut universitaire de France, est actuellement professeur d'histoire médiévale à l'Université Paris-Est-Créteil. Il a notamment publié Les « Images astrologiques » au Moyen Age et à la Renaissance. Spéculations intellectuelles et pratiques magiques (XIIe-XVe siècle), Paris, 2002 (prix du Budget de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres) et une édition de Jérôme Torrella, Opus praeclarum de imaginibus astrologicis, Florence, 2008.

Sommaire

Remerciements
Introduction


Première partie : La nature de l'occulte

Chapitre premier : Genèse et signification de l'occulte
1. L'occulte, le merveilleux, le secret et la magie naturelle. Qu'est-ce que l'occulte dans la nature ?
2. Les opérations occultes : héritages et renouveaux du haut Moyen Âge au XIIe siècle
3. Le long chemin de la « forme spécifique » avicennienne

Chapitre 2 : L'occulte à son acmé
1. Le terme « occultus » et ses emplois
2. L'occulte est-il remarquable ?
3. Quatre thèses rejetées pour expliquer ces pouvoirs
4. Forme spécifique, forme substantielle
5. Occulte, forme spécifique et magie naturelle
6. Conclusion

Chapitre 3 : L'occulte en question : des voies minoritaires et originales
1. La voie de l'expérience
2. La voie de la « colligantia » : Guillaume d'Auvergne
3. Colligantia, proportions et quantification : Nicole Oresme et Henri de Langenstein
4. Conclusion

Chapitre 4 : Devenir et enjeux de la question de l'occulte
1. Un usage divers et extensif de la « forme spécifique » chez les commentateurs d'Avicenne aux XIVe - XVe siècles
2. Pérennité et métamorphoses de « l'occulte » à la Renaissance

Deuxième partie : L'attraction magnétique, un défi au mouvement naturel


Chapitre premier : Le modèle d'Averroès et ses premiers sectateurs
1. L'aimant, le contact et la Physique d'Aristote
2. Le modèle d'Averroès
3. La question de l'attraction magnétique dans les premiers commentaires à la Physique : 1228- années 1260

Chapitre 2 : Le mouvement magnétique est-il naturel ? Les premiers commentaires anglais de la Physique (V. 1250-v. 1270)
1. La question de l'aimant et son contexte
2. Le mouvement du fer vers l'aimant est-il naturel ou forcé ?
3. Nature et origine de la vertu magnétique
4. Le rôle du medium
5. La vertu magnétique entravée par l'ail

Chapitre 3 : L'importance croissante du medium ? Commentaires parisiens et anglais (v. 1270-1330)
1. Deux commentaires très diffusés (Thomas d'Aquin et Gilles de Rome)
2. Commentaires parisiens et anglais des années 1275-1300
3. La question de l'aimant dans les nouvelles voies de la physique (1300- années 1330)

Chapitre 4 : La multiplication des species ou le règne de la « mouvance saxo-buridanienne »
1. Les diverses explications de Nicole Oresme
2. La multiplicatio specierum et la « mouvance saxo-buridanienne » (milieu du XIVe siècle)
3. L'attraction magnétique dans les commentaires à la Physique de la « mouvance saxo- buridanienne » en Europe (milieu du XIVe siècle - milieu du XVe siècle)
4. Continuités et renouvellements

Chapitre 5 : Devenir et signification de la question de l'attraction magnétique
1. Bilan de l'apport de la physique médiévale à la théorie de l'attraction magnétique
2. Un aperçu de Ficin à Gilbert
3. La rationalité scientifique scolastique à l'épreuve de la question de l'aimant dans les commentaires médiévaux à la Physique

Troisième partie : Horreur du vide et nature universelle

Chapitre premier : La « nature universelle » entre le monstre et l'horreur du vide
1. Bilan de l'horreur du vide
2. Roger Bacon, le vide et la nature universelle
3. Avicenne et l'invention de la nature universelle
4. La nature universelle hors du vide au XIIIe siècle
5. La synthèse de Jean de Paris
6. Natura universalis, natura naturans, anima mundi et catena aurea
7. Conclusion : nature universelle et éviction du vide

Chapitre 2 : La « nature universelle » et ses usages dans les commentaires à la Physique (v. 150-1310)
1. Natura universalis et horreur du vide dans plusieurs commentaires anglais du XIIIe siècle
2. Le commentaire de Gilles de Rome et les commentaires anglais et parisiens postérieurs (1275-1307)

Chapitre 3 : « Nature universelle » et nature commune : Burley et Buridan et leur postérité
1. Walter Burley, la nature universelle un principe céleste, transcendant cause initiale d'un premier mouvement local
2. Jean Buridan et Marsile d'inghen : une nature commune à tout corps en tant que corps
3. L'influence la mouvance saxo-buridanienne et l'héritage de la « nature commune »
4. Les avatars de la « nature universelle » au XVIe siècle : quelques exemples

Quatrième partie : L'explication scientifique à l'épreuve de trois questions

Chapitre unique
1. Médecins et philosophes face à une comparaison : l'attraction par le vide et l'attraction par la propriété
2. Les « attractions » par la propriété et par le vide : enseignement épistémologique de l'explication de deux mouvements ambigus
3. La nature : Forme spécifique, nature universelle

Conclusion

Annexes: Walter Burley et la nature universelle
Annexe1
Annexe2

Notes

Sources

Sélection bibliographique

Index des noms

Index des manuscrits consultés

 

Source : Les Belles Lettres

 

M.-H. Blanchet, Théodore Agallianos. Dialogue avec un moine contre les latins (1442)

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Marie-Hélène Blanchet (éd.), Théodore Agallianos. Dialogue avec un moine contre les latins (1442), Paris, 2013.

Éditeur : Publications de la Sorbonne
Collection : Byzantina Sorbonensia 27
254 pages
ISBN : 9782859447328
40€

« Comme les Italiens sont tombés dans un état désespéré et incorrigible, même les saints ont éprouvé à leur égard de la répulsion, et Dieu les a délaissés ; mais ils ne vivent plus qu'une vie de porcs, selon leurs désirs ! »
Tel est le jugement que porte Théodore Agallianos, clerc du patriarcat de Constantinople, sur les Occidentaux en 1442. Onze ans avant la chute de Constantinople, alors que les Turcs menacent ce qu'il reste de l'Empire, les Byzantins s'affrontent à propos d'une éventuelle intervention des Latins en leur faveur : les uns sont prêts à toutes sortes de compromis afin d'obtenir du pape qu'il prêche la croisade, tandis que d'autres, à la suite d'Agallianos, n'ont que mépris et détestation pour l'Occident et son christianisme hétérodoxe. Pourtant les allusions au monde latin ne manquent pas dans le Dialogue, que l'auteur évoque la figure de François d'Assise, le concile de Florence ou les reliques de la Sainte-Chapelle. Ce texte, ouvertement xénophobe, offre paradoxalement un éclairage précieux sur les formes de l'influence latine à Byzance à la fin du Moyen Âge et sur les enjeux d'une alliance entre Europe occidentale et orientale.

Introduction en pdf.

 

Source : Le comptoir des presses universitaires

 

S. Hériché-Pradeau, M. Pérez-Simon, Quand l'image relit le texte

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Sandrine Hériché-Pradeau, Maud Pérez-Simon (éd.), Quand l'image relit le texte. Regards croisés sur les manuscrits médiévaux, Paris, 2013.

Éditeur : Presses de la Sorbonne Nouvelle
392 pages
ISBN : 978-2-87854-580-7
32 €

Le texte et l'image, qu'ils aient été pensés ensemble ou séparément, coexistent souvent dans les manuscrits médiévaux. Ce recueil, qui réunit 19 contributions d'historiens de l'art ou de spécialistes de la littérature et de l'iconographie médiévales, a pour vocation d'envisager les cas où l'image semble s'opposer au texte, le contredire, en compromettre le sens au point d'en faire naître une nouvelle lecture.

Il propose une réflexion sur la question, particulièrement sensible au Moyen Âge, de la réception de l'Antiquité, avant d'offrir une approche plus large de l'image comme indice d'une démonstration – qu'elle soit théologique, intellectuelle, politique –, qui suppose le déploiement de modes d'expression proprement rhétoriques, en accord avec le texte ou s'y opposant. Au-delà des cas particuliers étudiés, dont celui des images pédagogiques, on interrogera pour finir la notion problématique des « erreurs » chez les enlumineurs.

Dans le corpus analysé comme dans les méthodes privilégiées, la perspective textuelle et l'analyse iconographique sont ici inséparables l'une de l'autre, grâce à un travail précis sur la tradition écrite et sur la matérialité des manuscrits.

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F. Collard, É. Samama, Dents, dentistes et art dentaire

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Franck Collard, Évelyne Samama (dir.), Dents, dentistes et art dentaire. Histoire, pratiques et représentations Antiquité, Moyen Âge, Ancien Régime, Paris, 2013.

Éditeur : L'Harmattan
370 pages
ISBN : 978-2-336-29012-6
37,50 €

Cet ouvrage reprend les actes du sixième colloque qui s'est tenu sur l'histoire de la médecine, des pratiques et des représentations médicales dans les sociétés anciennes. Les contributions présentées ici donnent un éclairage sur les représentations, mentales et iconographiques, de la bouche et des dents tout autant que les techniques, médicales ou non, mises en œuvre, durant l'Antiquité, le Moyen Âge et sous l'Ancien Régime.

Évelyne Samama est professeur d'histoire ancienne à l'université de Versailles Saint-Quentin-en-Yvelines au sein du laboratoire ESR (EA 2449).

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Source : ESR

 

Anabases 17: Tradition et réception de l'Antiquité

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Anabases 17: Tradition et réception de l'Antiquité, Toulouse, 2013.

25€

Sur revues.org (résumés et aperçus des articles)


SOMMAIRE

HISTORIOGRAPHIE ET IDENTITÉS CULTURELLES

Carmine PISANO
Sparta e Atene tra Francia e Prussia: da Benjamin Constant a Georg Busolt (1804-1878)

Lionel DUPUY
Des échos virgiliens dans un Voyage Extraordinaire de Jules Verne, Le Château des Carpathes (1892)


TRADITIONS DU PATRIMOINE ANTIQUE

« Restituer » l'Antiquité à la Renaissance : entre érudition et créativité imaginative
Actes de la journée d'étude du 10 février 2012, organisée par Anne-Hélène Klinger-Dollé à l'université de Toulouse-Le Mirail


Anne-Hélène KLINGER-DOLLÉ
Propos introductif

I. « RESTITUTIONS » ANTIQUAIRES ET ARTISTIQUES

Bruno TOLLON
Le château de Bournazel, l'Antiquité retrouvée

Jean GUILLEMAIN
L'invention de la numismatique : des arts décoratifs aux sciences auxiliaires de l'histoire

Ginette VAGENHEIM
Pirro Ligorio (1512-1583) et les véhicules antiques


II. « RESTITUTIONS » LITTÉRAIRES ET LINGUISTIQUES, RÉCEPTIONS PHILOSOPHIQUES ET IDÉOLOGIQUES

Martine FURNO
Quod aliquando fuit, potest instaurari : parler latin au XVIe siècle, une restitution en trompe-l'œil ?

Pascale CHIRON
Traduction et « conversion » des épîtres héroïdes d'Ovide à la Renaissance.

Bérengère BASSET
L'Antiquité comme miroir inverse des « misères de ce temps » : usages des références antiques dans la pensée politique du XVIe siècle en France

Anne-Hélène KLINGER-DOLLÉ
Quand les druides tracent des figures : Antiquités nationales et prisca theologia dans le dialogue De animæ immortalitate de Charles de Bovelles (1479-1567)


ARCHÉOLOGIE DES SAVOIRS

Pierre DUROISIN
Henry de Montherlant « entre les deux mondes » : la leçon des manuscrits (II)


ACTUALITÉS ET DÉBATS

Mathieu GUIDÈRE
Réception de l'histoire de Carthage dans un contexte révolutionnaire : le cas tunisien (2011-2012)

Rosario LÓPEZ GREGORIS, Luis UNCETA GÓMEZ
Dioses postmodernos y mitología tecnológica: Ilión y Olympo, de Dan Simmons. Postmodern Gods and Technological Mythology: Ilium and Olympos by Simmons


RELIRE LES CLASSIQUES DES SCIENCES DE L'ANTIQUITÉ

Anthony ANDURAND
Friedrich August Wolf, « héros éponyme » de la Science de l'Antiquité

Friedrich August WOLF,
Darstellung der Alterthums-Wissenschaft. Dédicace à Goethe et préface de l'édition originale.


L'ATELIER DE L'HISTOIRE : CHANTIERS HISTORIOGRAPHIQUES

Droit et réception de l'Antiquité (coordonné par Marielle de Béchillon) (2)
Marielle DE BÉCHILLON, Violences familiales dans l'Antiquité grecque : permanence d'un questionnement juridique.

Voyages et voyageurs (coordonné par Véronique Krings) (9)
Isabelle TASSIGNON, Un centenaire entre Londres et la Méditerranée : le Lawrence Durrell Centenary (Londres, Goodenough College et British Library, 13-16 juin 2012)

L'atelier des doctorants (coordonné par Adeline Grand-Clément) (9)
Fabien HERTIER, L'Égypte païenne chez les écrivains ecclésiastiques d'Orient et les auteurs byzantins (IIIe -Xe siècles)

Les mots de l'Antiquité (coordonné par Magali Soulatges) (4)
Jean-Noël PASCAL, Sans le Latin… collectif sous la dir. de Cécilia Suzzoni et Hubert Aupetit, Paris, Éditions Mille et une nuits-Librairie Arthème Fayard, 2012, 422 p.


COMPTES RENDUS ET NOTES DE LECTURE

S. BASCH, P. CHUVIN, M. ESPAGNE, N. SENI, J. LECLANT (éd.), avec la coll. de H. MEUNIER-CHUVIN, L'orientalisme, les orientalistes et l'Empire ottoman de la fin du XVIIIe à la fin du XXe siècle, 2011 (C. Bonnet).

Fabienne BERCEGOL et Béatrice LAVILLE, Formes bibliques du roman au XIXe siècle, 2011 (É . David).

Wim VAN BINSBERGEN (éd.), Black Athena Comes of Age. Towards a constructive re-assessment, 2011
et Daniel ORRELLS, Gurminder K. BAMBRA and Tessa ROYNON, African Athena. New Agendas, 2011 (C. Leduc)

Chrystèle BLONDEAU et Marie JACOB (éd.), L'Antiquité entre Moyen Âge et Renaissance, 2011 (F. Bouchet).

Hartmut BÖHME et Marco FORMISANO (éd.), War in words: transformations of war from antiquity to Clausewitz, 2011 (Y. Le Tallec).

An FAEMS, Virginie MINET-MAHY et Colette VAN COOLPUT-STORMS (éd.), Les translations d'Ovide au Moyen Âge, 2011 (C. Noacco).

Simon HORNBLOWER, Antony SPAWFORTH et al., The Oxford Classical Dictionary, 2012 (T.F. Caracciolo).

Christophe IMBERT, Rome n'est plus dans Rome. Formule magique pour un centre perdu, 2011 (Ph. Foro).

David KARMON, The Ruin of the Eternal City. Antiquity and Preservation in Renaissance Rome, 2011 (A.-H. Klinger-Dollé).

Benedict KINGSBURY, Benjamin STRAUMANN (éd.), The Roman Foundations of the Law of Nations: Alberico Gentili and the Justice of Empire, 2010, (G. Demelemestre).

G. KOVACS, C. W. MARSHAL, Classics and Comics, 2011, (M. Soler et M. Scapin)

Laurie MAGUIRE, Helen of Troy. From Homer to Hollywood, 2009 (M. Bastin-Hammou).

Suzanne L. MARCHAND, German Orientalism in the Age of Empire. Religion, Race, and Scholarship, 2009 (C. Bonnet).

Christian MEIER, A culture of freedom. Ancient Greece and the origins of Europe, 2011 (D. Deschaux-Dutard).

Marine MOLINS, Charles Fontaine Traducteur. Le poète et ses mécènes à la Renaissance, 2011 (P. Chiron).

Franco MONTANARI, Lara PAGANI (éd.), From Scholars to Scholia. Chapters in the history of Ancient Greek Scholarship, 2011 (M. Pinto).

Laurent OLIVIER, Nos ancêtres les Germains. Les archéologues au service du nazisme, 2012 (C. Valenti).

Pascal PAYEN, Les revers de la guerre en Grèce ancienne. Histoire et historiographie, 2012 (G. Hoffmann).

Felice SENATORE (a cura di), Karl Julius Beloch. Da Sorrento nell'Antichità alla Campania, 2011 (C. Lucci).

Romain VIGNEST, Victor Hugo et les poètes latins. Poésie et réécriture pendant l'exil, 2011 (J. Zaganiaris).

David Scott WILSON-OKAMURA, Virgil in the Renaissance, 2010 (A.A. Raschieri).

Greg WOOLF, Tales of the Barbarians : Ethnography and Empire in the Roman West, 2011 (S. Rey).

RÉSUMÉS

INDEX

 

Source : PLH Toulouse

 

Revue d'histoire des textes, n.s. 7/2012

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Revue d'histoire des textes, n.s. 7/2012, Turnhout, 2012.

Éditeur : Brepols
VI+402 pages
ISBN : 978-2-503-54377-2
93€

Venetia Chatzopoulou, L'étude de la production manuscrite d'un copiste de la Renaissance au service de l'histoire des textes : le cas du crétois Zacharie Calliergis
Cécile Lanéry, La tradition manuscrite de la Passio Sebastiani (Arnobe le Jeune, BHL 7543)
Sylvie Labarre, La transmission de Paulin de Périgueux : les principes d'une nouvelle édition
Pierre Boucaud, Commentaires pauliniens inédits du haut Moyen Âge dans un manuscrit du Mont-Cassin
Beatriz Fernandez de la Cuesta Gonzalez, Los Fastos de Ovidio en el Florilegium Gallicum
Antonio Montefusco, Contestazione e pietà. Per una stratigrafia di un monumento della diaspora beghina (Assisi, Chiesa Nuova, 9)

NOTES
José Manuel Ruiz Vila, Hacia una edición crítica del Liber de officio et mvnere dvcis, capitanei et castellani (1465-1467) de Rodrigo Sánchez de Arévalo : estudio de la transmisión manuscrita
José Carlos Martin, Un nuevo fragmento manuscrito de las Historiae Gothorum, Vandalorum et Sueuorum (CPL 1204) de Isidoro de Sevilla

MÉTHODES ET DÉBATS
Brigitte Gauvin, Catherine Jacquemard, Marie-Agnès Lucas-Avenel, L'Hortus sanitatis : transmission et réorganisation de la matière encyclopédique au xve siècle
Vladimiro Valerio, Sulla rappresentazione cartografica del così detto papiro di Artemidoro

 

Source : SOURCEM

 

J. Dalarun, Bérard des Marses (1080-1130). Un évêque exemplaire

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Jacques Dalarun, Bérard des Marses (1080-1130). Un évêque exemplaire, Paris, 2013.

Éditeur : Publications de la Sorbonne
Collection : Textes et documents d'histoire médiévale, 8
152 pages
ISBN : 978-2-85944-729-8
28€

Jacques Dalarun propose une traduction nouvelle de l'hagiographie de Bérard des Marses (1080-1130), évêque dans les Abbruzes.
Le commentaire de cette hagiographie met en perspective les efforts de l'Église pour appliquer, dans la réalité sociale, les principes de la réforme grégorienne, et notamment la distinction claire du sacré et du profane. Bérard est à ce titre un personnage tout à fait caractéristique de la deuxième génération de réformateurs grégoriens. Appartenant à une famille comtale, il effectue une longue carrière dans l'entourage pontifical, avant d'être promu à l'épiscopat dès 1110. Il mène alors une politique réformatrice particulièrement rigoureuse, qui ne va pas sans conflit avec sa propre famille et son groupe social. Après sa mort, l'enquête autour de ses miracles est encore sujette aux enjeux qui traversent le clergé.

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