Compitum

Virgile, L'Énéide, Paris, 2013.

Éditeur : Les Belles Lettres
Collection : Classiques en poche 112
784 pages
ISBN : 978-2-251-80228-2
35,00 €

Introduction, traduction nouvelle et notes par Paul Veyne. Texte établi par Jacques Perret. 2 volumes sous coffret.

Étaient-ce les exploits d'Énée qui ont passionné les lecteurs anciens et modernes du poème ? Était-ce la violence tranquille de l'Iliade qu'ils y cherchaient ? Ils ne l'y auraient pas trouvée, car, bien différente des épopées homériques, l'Énéide est une symphonie à l'harmonie aussi savante que limpide, d'une grâce sans mièvrerie, voilée d'une légère mélancolie. Virgile est le plus mozartien des poètes antiques. Les lecteurs romains, admiratifs, ont dû estimer que désormais l'Iliade n'était qu'une ébauche grossière de l'épopée virgilienne.
Paul Veyne

Pétrarque, Lettres de la vieillesse. Tome V, Livres XVI, XVII et XVIII (Posteritati). Rerum senilium, Libri XVI-XVIII, Paris, 2013.

Éditeur : Les Belles Lettres
Collection : Classiques de l'humanisme 42
400 pages
ISBN : 978-2-251-34490-4
45,00 €

Édition critique d'Elvira Nota. Traduction de Jean-Yves Boriaud (XVI et XVII) et Pierre Laurens (XVIII). Introduction et commentaires de Ugo Dotti. Dossier philologique d'Elvira Nota, mis en français par Frank La Braska.

Avec ce volume, l'édition des Seniles, les lettres où le grand humaniste, au soir de sa vie, confie ses souvenirs est enfin complète. Non seulement il s'agit de la première traduction française de ce monument de l'humanisme italien, mais également de la première édition critique jamais publiée de cette collection.

Le dernier volume poursuit la même politique éditoriale que les trois précédents. On a cependant été obligé de consacrer un appendice relativement long à la dernière lettre du recueil, l'Épître à la postérité (Posteritati) : on sait que Pétrarque qui avait prévu de long temps de placer une lettre de cette sorte à la fin de son dernier recueil, fut empêché par la mort d'accomplir son projet et ses disciples, chargés de l'édition, ne trouvèrent qu'un manuscrit inachevé, plein de repentirs et de suppléments. Et pourtant, c'est peut-être le document autobiographique le plus important laissé par Pétrarque. Le volume propose un texte nouveau, fondé sur une discussion lucide de tous les témoins et de toutes les sources disponibles. L'ouvrage sera complété d'un index général couvrant les livres I-XVIII.

Erasme, Éloge de la Folie, Paris, 2013.

Éditeur : Diane de Selliers
352 pages
ISBN : 978-2364370227
195 € jusqu’au 31 janvier 2014 /  230 € ensuite

Le texte intégral de l'Éloge de la Folie d'Érasme, illustré par les œuvres d'artistes de la Renaissance du Nord, de Bosch à Bruegel, et accompagné des dessins d'Hans Holbein le Jeune, réalisés pour l'édition de l'Éloge de la Folie publiée en 1516 à Bâle.
Traduction du latin de Claude Blum, professeur de littérature française à l'université Paris-Sorbonne, membre du Centre de recherche sur la création littéraire en France au XVIe siècle et spécialiste de la Renaissance.
Préface de Jean-Christophe Saladin, directeur de la collection « Miroir des Humanistes » aux éditions Les Belles Lettres, auteur d'une Bibliothèque idéale humaniste et maître d'œuvre de l'édition intégrale bilingue des Adages d'Érasme.
Commentaires iconographiques de Yona Pinson, professeur émérite d'histoire de l'art à l'université de Tel-Aviv et spécialiste des représentations visuelles, littéraires et mentales de la folie dans la Renaissance du Nord.

Source : Diane de Selliers

Érasme, Les Adages, Editio minor, Paris, 2013.

Traduction (latin et grec) et édition dirigées par J.-C. Saladin.
Éditeur : Les Belles Lettres
Collection : Miroir des humanistes
5592 pages. Cinq volumes brochés sous coffret.
ISBN : 978-2-251-44480-2
199€

Ces Adages, publiés en 1500 à Paris, connurent un tel succès que les imprimeurs se bousculèrent pour les rééditer, si bien qu'il en parut seize éditions du vivant d'Érasme (1466-1536). Elles furent revues et augmentées par lui à dix reprises. On passa ainsi de 820 adages (1500) à 4 151 (1536).
L'ouvrage resta un best-seller tout au long du XVIe siècle, jusqu'à sa mise à l'Index par le concile de Trente (1559).
Les Adages sont les notes de lecture d'Érasme, tirées de l'ensemble de la littérature antique à laquelle il pouvait avoir accès — c'est-à-dire la quasi-totalité. Nous avons donc affaire à un choix de citations commentées. Combien? Sans doute une vingtaine de mille au total. Leur choix se déroule sans autre ordre que le fil des lectures et les associations d'idées d'Érasme. Il concevait ce recueil comme une collection de modèles d'élégance de style, de formules « bien frappées » riches de sens métaphorique, qu'il commentait avec humour. Ses commentaires vont de la remarque anecdotique d'une ligne (adage 367: « Tu recolles un œuf ») jusqu'au traité moral et politique d'une cinquantaine de pages contre les papes guerriers (adage 3301: « La guerre est douce à ceux qui n'en ont pas l'expérience »). Les humanistes ne s'y trompèrent pas en faisant des Adages leur livre de chevet, au même titre que les Élégances de Lorenzo Valla. Les adages fleurissent en effet à chaque page des meilleurs auteurs de l'époque, depuis Hutten jusqu'à Montaigne. Les professeurs par la suite y trouvèrent une mine de règles de style à faire étudier à leurs élèves (tel l'adage: Ut sementem feceris, ita metes « Tu récolteras ce que tu as semé », qui figure encore dans les grammaires latines actuelles).

Lance Jenott, Sarit Kattan Gribetz (éd.), Jewish and Christian Cosmogony in Late Antiquity, Tübingen, 2013.

Éditeur : Mohr Siebeck
Collection : Texts and studies in ancient Judaism, 155
X, 336 pages
ISBN : 978-3-16-151993-2
114€

Die Autoren der in diesem Band versammelten Aufsätze untersuchen die verschiedenen Sichtweisen der Juden und Christen der Antike auf die Entstehung der Welt und wie dieses Verständnis ihre Welt jeweils prägte. Die Diskussionen um die Weltentstehung werden nicht nur in den Kontext der biblischen Hermeneutik und die Interessen der jeweiligen Interpretation gestellt, sondern auch in das weitere Umfeld der verschiedenen Gebiete des antiken Lebens. Die Autoren zeigen, wie der Glaube an die Schöpfung eine wichtige Rolle bei der Entstehung von Ritualen, Pädagogik, Ethik, Geographie und Anthropologie spielte. Die Schöpfungsgeschichte, als gemeinsame Tradition von Juden und Christen, die auf der Bibel basierte, dient als fruchtbarer Ausgangspunkt für die Sammlung dieser Untersuchungen der beiden Gemeinden, ihrer Wechselbeziehungen und sowohl der Überschneidungen als auch der gegenteiligen Ansichten der Welt.

Fabrizio Amerini et Gabriele Galluzzo (éd.), A Companion to the Latin Medieval Commentaries on Aristotle's Metaphysics, Leyde-Boston, 2013.

Éditeur : Brill
Collection : Brill's Companions to the Christian Tradition, 43
ISBN : 9789004261280
195 €

Few philosophical books have been so influential in the development of Western thought as Aristotle's Metaphysics. For centuries Aristotle's most celebrated work has been regarded as a source of inspiration as well as the starting point for every investigation into the structure of reality. Not surprisingly, the topics discussed in the book – the scientific status of ontology and metaphysics, the foundations of logical truths, the notions of essence and existence, the nature of material objects and their properties, the status of mathematical entities, just to mention some – are still at the centre of the current philosophical debate and are likely to excite philosophical minds for many years to come. This volume reconstructs in fourteen chapters a particular phase in the long history of the Metaphysics by focusing on the medieval reception of Aristotle's masterpiece, specifically from its introduction in the Latin West in the twelfth through fifteenth centuries.

Contributors include: Marta Borgo, Matteo di Giovanni, Amos Bertolacci, Silvia Donati, Gabriele Galluzzo, Alessandro D. Conti, Sten Ebbesen, Fabrizio Amerini, Giorgio Pini, Roberto Lambertini, William O. Duba, Femke J. Kok, and Paul J.J.M. Bakker.

Source : Brill