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W. Lewis, Division of Empire. The Reign of the Sons of Constantine

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William Lewis, Division of Empire. The Reign of the Sons of Constantine, Oxford, 2024.

Éditeur : Oxford University Press
Collection : Oxford Studies in Late Antiquity
240 pages
ISBN : 9780197745144
$120.00

Constantine the Great died on May 22nd in 337 AD, leaving behind three sons--Constantine II, Constantius II, and Constans--to face the challenge of how to rule the Roman Empire. Division of Empire follows the lives of these brothers, beginning with the death of their father, and traces how they first shared the empire as a triarchy, until one by one the heirs of Constantine fell to the sword. Constantine II was killed by his brother Constans in the civil war of 340, and Constans was murdered by a usurper in 350. Constantius was the last man standing of Constantine's sons, and he reunified the empire under the rule of a sole Augustus, like his father. However, the cracks were already starting to show, and his efforts at reunification would soon prove to be a failure.

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Angelo Poliziano, Commento inedito alle Bucoliche di Virgilio

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Angelo Poliziano, Commento inedito alle Bucoliche di Virgilio. A cura di Lorenzo Vespoli, Florence, 2024.

Éditeur : Leo S. Olschki
Collection : Edizione nazionale delle opere di Angelo Poliziano. Testi, X, 3
xxxii-154 pages
ISBN : 9788822269416
29 €


Il commento inedito di Angelo Poliziano (1454-1494) alle Bucoliche di Virgilio è tramandato sotto forma di annotazioni manoscritte da un esemplare dell'edizione romana di Virgilio, stampata nel 1471 da Sweynheym e Pannartz, attualmente conservato presso la Biblioteca Nazionale di Francia. Tale postillato fonde l'esegesi grammaticale, letteraria e antiquaria con quella intertestuale, rivelando sia la vastità culturale che la preparazione filologica di Poliziano sui testi degli autori greci e latini.

 

Source : Leo S. Olschki

 

Ch. McNelis, Statius: Achilleid

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Charles McNelis, Statius: Achilleid. Edited with Introduction, Translation, and Commentary, Oxford, 2024.

Éditeur : Oxford University Press
Collection : Oxford Commentaries on Flavian Poetry
464 pages
ISBN : 9780198871453
$210.00


Statius' Achilleid is the most extensive treatment of the myth of Achilles hiding disguised as a girl on the island of Scyros. In the Achilleid, the hero, who had been trained to be an outstanding warrior by the centaur Chiron, complies with a scheme devised by his divine mother, Thetis, who does not want him to sail to Troy since her son is fated to die there. She proposes that he dress as a girl in order to hide himself from the Greeks who wish to enlist him in the martial expedition; despite his inclinations developed by Chiron, Achilles acquiesces, but only in order to pursue his desire for the princess Deidamia. Odysseus and Diomedes, sent by the Greek army, come to Scyros to reclaim Achilles, and the poem depicts the struggles faced by Deidamia and Achilles' future comrades as they coax him in opposite directions. While Achilles tries to sort out his desires, he reflects upon love, family, social obligations, and the lessons that have been imparted to him.

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D. Marrone (éd.), Sulla logica e sulla convenienza del tradurre

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Daniela Marrone (éd.), Sulla logica e sulla convenienza del tradurre. Umanisti traduttori dal greco fra scienza e letteratura (secc. XV-XVI), Florence, 2024.

Éditeur : I Libri Di Emil
Collection : numéro monographique: «Schede umanistiche - Antichi e moderni», XXXVII/2
VI-316 pages
ISBN : 978-88-6680-505-2
30 €


Gli umanisti traducono dal greco per recuperare il volto più autentico della cultura classica e per derivare da essa linee di continuità intellettuale. Si riappropriano di opere note, meno note o addirittura ignoti, poiché desiderano riannodare i fili del discorso interrotto tra Occidente e Oriente e raccogliere, di quest'ultimo, la complessa eredità in vari campi del sapere. Tali esperimenti versorî hanno natura ed esiti assai vari e spesso obbediscono soltanto alla volontà di appropriarsi esaustivamente del patrimonio greco. Infatti, se per alcuni interpreti la traduzione diviene un vero e proprio impegno letterario, per altri è espressione di un incontro più o meno occasionale col testo greco o frutto di un esercizio di scuola. Le competenze traduttive, inoltre, sono molto variabili e non sempre facili da giudicare, soprattutto considerando la varietà delle opere trasposte in latino: ogni genere di testo, che sia letterario, filosofico o tecnico, esige non solo padronanza linguistica, ma anche specifiche conoscenze e familiarità con l'argomento trattato. Dunque, tra le numerose categorie e forme del vertere, i saggi pubblicati in questo volume hanno il merito di evidenziare e chiarire alcune peculiarità delle traduzioni umanistiche.

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Angelo Poliziano, Panepistemon

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Angelo Poliziano, Panepistemon. A cura di Daniela Marrone, Florence, 2024.

Éditeur : Leo Olschki
Collection : Edizione nazionale delle opere di Angelo Poliziano. Testi IX.3.2
VIII-164 pages
ISBN : 978-88-22268-96-9
29 €


Inizialmente concepito come una praelectio, il Panepistemon di Angelo Poliziano (pubblicato nel 1492) rappresenta a pieno titolo l'eclettismo che caratterizza il tessuto culturale della res publica litterarum di età laurenziana: profondamente radicato nella tradizione classica, esso si sottrae agli schemi standardizzati di analoghe contemporanee prolusioni accademiche, sino ad assumere la forma di un breve trattato su tutte le forme di conoscenza dell'uomo, teoriche e pratiche. Alla luce di tutto ciò, in virtù dell'ampia Introduzione criticamente fondata, il lettore odierno potrà riconoscervi una testimonianza fondamentale della trasmissione dell'antico e della straordinaria erudizione che connota l'opera del grande umanista.

 

Source : Leo S. Olschki

 

D. R. Thomas, Cicero's Brutus

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Douglas R. Thomas, Cicero's Brutus. Edition, Textual Commentary, and Study of the Transmission, Oxford, 2024.

Éditeur : Oxford University Press
368 pages
ISBN : 9780198883944
£160.00


Cicero's Brutus is a history of Roman oratory, in the form of a dialogue between Cicero, Atticus, and the eponymous Brutus. This new edition by Douglas R. Thomas presents the first comprehensive study of the transmission of the text, a critical edition of the Latin text, and a textual commentary. The first part of the book presents the study of the manuscript tradition, employng the stemmatic method to establish the relationships between all 107 extant manuscripts of Brutus, and demonstrating that the stemma has three independent branches in the first part of the text and four in the second. The study also shows that the ninth-century Cremona fragment is part of the long-lost archetype, the Codex Laudensis, and that F, the manuscript copied by Niccolò Niccoli, is the source of the majority of the tradition. Brief descriptions are provided of the manuscripts in a catalogue. The second part of the volume presents a new edition of Brutus with critical apparatus, based on the study of the text's transmission. Each textual problem is considered afresh and careful attention is paid to historical evidence and Ciceronian style. The edition is followed by a detailed textual commentary, which discusses a range of significant textual problems.

 

Source : Oxford University Press

 

Juvencus, Les Quatre livres des Évangiles

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Juvencus, Les Quatre livres des Évangiles. Texte établi et traduit par Anne Fraïsse, Jean Meyers et Jean-Noël Michaud (†), Paris, 2024.

Éditeur : Les Belles Lettres
Collection : Collection des universités de France
CXVIII-354 pages
ISBN : 9782251015026
69 €


Écrit dans le contexte culturel et religieux complexe du IVe siècle, les Euangeliorum libri IV de Juvencus racontent la vie du Christ en une savante et subtile paraphrase des Évangiles. C'est le premier exemple d'un genre littéraire appelé à un grand succès dans l'Antiquité tardive et le haut Moyen Âge, celui de l'épopée biblique. Longtemps perçue comme un simple habillage virgilien destiné à séduire un public cultivé, cette forme particulière de la paraphrase biblique, qui s'épanouira avec les œuvres d'Arator, de Sedulius ou d'Avitus, est l'expression littéraire du mouvement de fond, fait de rejet et d'union, de continuité de pensée et de nouveauté qui installe le christianisme dans la société et la culture romaines. Utilisant et dépassant la technique de la paraphrase héritée des écoles de rhétorique, Juvencus écrit un évangile poétique dont la fidélité apparente cache un infléchissement significatif. Romanisé, détourné de son contexte juif, le message du Christ y devient une bonne nouvelle universelle, et les Romains le peuple choisi pour sa diffusion. Ainsi, le héros épique, par petites touches, se transforme en Sauveur du monde.

 

Source : Les Belles Lettres

 


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